RATIONALISMUL - RENE DESCARTES (1596 - 1650)

ONTOLOGIA x4z11zu Substanta suprema sau Dumnezeu Din punct de vedere general-filosofic, Descartes afirma un monism substantialist de tip deist. el admite o substanta suprema, Dumnezeu. Sustine ca substanta suprema este perfecta si, ca atare, exista prin sine insusi, adica isi este propria cauza. Depinzand numai de sine, Dumnezeu poseda o libertate absoluta, fiind singura fi
Text complet - 6294 cuvinte

Renasterea

Caracterizare generala a renasterii Filosofia renascentista Termenul de Renastere provine din limba franceza “Renaissance” care a fost pus in circulatie in secolul XVIII pentru a insemna reinnoirea artelor. Incepand cu deceniul III al sec XVII termenul va capata un sens deplin. De-a lungul timpului s-au nascut puncte de vedere diferite. Se explica prin faptul complex
Text complet - 1902 cuvinte

Rolul erorii in dezvoltarea cunoasterii

Daca am diferentia adevarul dupa modelul lui Kant, ca adevaruri sintetice si analitice, am descoperi repede ca adevarurile sunt numai de un singur fel si anume sintetice. Adevarul provine din conventii interumane. Daca spun ca soarele se invarte in jurul pamantului, veti spune ca sunt incult, comitand o eroare, dar cu siguranta ca nu stiti conventia utilizata de mine pent
Text complet - 628 cuvinte

Scurta analiza a Banchetului lui Platon

f3v8vj Pentru a aborda analiza Banchetului, noi ne putem opri la discursul lui Socrate. Este foarte sigur ca alte cinci discursuri contin o mare parte de adevar, pe care Platon il retine pentru propria sa teorie. Dar trebuie sa recunoastem de asemenea ca aceasta parte de adevar fiind lamurit degajata in discursul lui Socrate, uneori cu referinta la opiniile unora sau altora, acest ulti
Text complet - 3404 cuvinte

SINUCIDEREA

PROBLEMA MORALA A SINUCIDERII SI RAPORTUL ACESTEIA CU LIBERTATEA UMANA Structura prezentarii: 1.Introducere 2.Sinuciderea -; o problema morala? 3.Morala crestina si interdictia sinuciderii. 4.Sinuciderea -; solutie de a iesi din angoasa existentei(cazul Cioran). 5.Concluzii. r6c12cj 1.Introducere. In aceasta lucrare imi propun sa tratez problema
Text complet - 2470 cuvinte

Societatea cunoasterii

Societatea cunoasterii a4.1i, a4.2i reprezinta mai mult decat societatea informationala si decat societatea informatica, inglobandu-le de fapt pe acestea. Din momentul in care intervine Internetul cu marile avantaje pe care acesta le aduce (e- mail, comert electronic si tranzactii electronice, piata Internet, distributia de ‘continut’) prin cuprinderea in sfera i
Text complet - 2063 cuvinte

Spatiu si timp

Dintre toate ramurile filozofiei, reflectia filozofica despre spatiu si timp este cel mai strans legata de natura teoriei fizice. Printre problemele pregnant filozofice se numara urmatoarele: daca spatiul si timpul trebuie gandite drept niste lucruri reale (ca fiind, dupa cum spunea Newton (1642-1727), “locuri atat ale lor insile cat si ale tuturor celorlalte lucruri”
Text complet - 1810 cuvinte

Strania logica a obscenitatii

Gesturile obscene se presupune a trimite la un in-afara al decentei, la un spatiu izolat, cu granite bine delimitate si, dar mai ales, bine pazite. “ATENTIE! Contine texte pe care unii le pot considera obscene” -; astfel arata un avertisment tot mai des intalnit pe anumite materiale audio. Se vrea ca prin acest avertisment sa se izoleze obscenitatea, el functionand
Text complet - 928 cuvinte

SURSELE CUNOASTERII

Cuvantul ,,cunoastere” este utilizat pentru a desemna atat o activitate prin care iau nastere cunostintele, cat si rezultatele acestei activitati. In primul sens sunt considerate capacitatile de cunoastere ale mintii si functionarea lor, iar in al doilea sens, sunt avute in vedere cunostintele gata constituite, notiuni, judecati, teorii. Filosofii s-au interesat ata
Text complet - 4902 cuvinte

Temperamentul

Temperamentul este un ansamblu de elemente biologice care, impreuna cu factorii psihologici, constituie personalitatea; este latura energetica si dinamica a personalitatii; este preponderent innascut. g5f24fc A cunoaste intocmai trasaturile unui om este un demers foarte complex. In sprijinul intelegerii, acestora se pot observa aspecte legate de infatisare, de expresiile
Text complet - 1332 cuvinte

Pagini: |  1|  2|  3|  4|  5|  6|  7|  8|  9|  10|  11|  12|  13|  14|  15|  16|  17|  18|  19|  20|  21|  22|  23|  24|  25|  26|  27