FENOMENOLOGIA RELIGIEI. EXPERIENTA RELIGIOASA

1. Conceptul de experienta religioasa. Actul religios ca relatie intre individ si divinitate m3f6fp 2. Georg Simmel si postularea existentei lui Dumnezeu 3. Credinta, mantuirea si trairea proprie in viziunea lui Luther 4. Determinarea imanenta a actului religios Dupa cat ati inteles din prelegerea trecuta, pe care as vrea s-o rezum, pentru ca sa va ramana bine, planul acesta al
Text complet - 3991 cuvinte

FILOSOFIA - in opera unor scriitori

k7h24hf I) FILOSOFIA 1) Filosofie si viata A) Orizont: filosofia si intelepciunea vietii B) Limite: valoarea filosofiei pentru viata II) OMUL 1) Existenta umana A) Orizont: natura umana B) Limite: alteritate si identitate 2)Sensul existentei A) Orizon: sensul existentei si cultura B) Limite: absurdul si sensul vietii _________________________________________________
Text complet - 2069 cuvinte

Filosofia evului mediu

In Europa evului mediu filosofia se intinde intre secolele V -; XV. Fenomenul are innceput mai repede. S-au exprimat pareri unilaterale, aprecieri dogmatice cum este aprecierea ca in Europa Vestica filosofia ar fi o “noapte de 1000 de ani” adica spiritul uman a dus un somn de 1000 de ani ceea ce este in contradictie cu realitatea. In Europa Vestica au existat filo
Text complet - 1871 cuvinte

Filosofia in China antica

In China filosofia incepe in secolul VI i.d.H cel mai de seama filosof cunoscut este LAO-TZI. Acesta a elaborat o conceptie filosofica care s-a transmis timp de 2 secole si in secolul IV a fost redata in scris. Conceptia despre lume a lui LAO-TZI se iitemeeaza pe cunoasterea caracterul material necreat al lumii care are la baza un principiu, o substanta materiala. Conceptul c
Text complet - 342 cuvinte

Filosofia in India Antica

In India antica se considera ca filosofia incepe o data cu Uponisoe care sunt comentarii la Vede. Vedele sunt carti stravechi ale religiei brahmanice si consta in culegeri de imnuri, rugaciuni, vrai. Ele sunt documentare inestimabile ale culturii universale. Uponisodele pun in evidenta existenta a doua orientari filosofice. O tendinta spiritualista dupa care realul este deter
Text complet - 770 cuvinte

FILOSOFIA ISTORIEI

b8t19to Obiective Formarea unui mod de gandire propriu asupra omului si a istoriei, deprinderea studentilor cu invatamantul interdisciplinar, valorificarea cunostintelor acumulate in anii de studii anteriori. Una din tendintele frecvent intalnite, de la Herodot si pana la multi dintre contemporanii nostri, este aceea de a defini istoria limitand-o la cunoasterea trecutului. P
Text complet - 15312 cuvinte

FILOSOFIA LIBERTATII SI MONISMUL - REALITATEA LIBERTATII

c5d6do Omul naiv, care considera real numai ceea ce vede cu ochii si poate prinde cu miinile, pretinde si pentru viata sa morala mobiluri perceptibile cu ajutorul simturilor. El simte nevoia unei fiinte de la care sa primeasca aceste mobiluri pe o cale inteligibila pentru simturile sale. Consimte ca aceste mobiluri sa-i fie dictate drept porunci de catre un om pe care il co
Text complet - 3014 cuvinte

Filosofia orientului antic

Cu privire la istoria filosofiei orientului antic sunt inca discutii. c8b18bs Unii spun ca nu ar exista o filosofie propriu-zisa, se subestimeaza cultura orientului, dar altii spun ca fiolsofia din Grecia antica au cam preluat totul de la orient. Si o opinie si alta pune in evidenta simplismul cu care este totodata filosofia antica. Studiile care s-au facut in sec. XX, descoperiri
Text complet - 830 cuvinte

Filosofii sofisti

Termenul vine din greaca (sophisles = intelept). r6p7pl Sec. V debuteaza cu un numar mare de filosofi numiti sofisti care aveau conceptii diferite, dar erau uniti printr-o activitate comuna. Ei predau cunostinte politice, filosofice, oratorice, pentru ca tinerii sa poata participa la viata publica, contra cost. Meritul sofistilor a fost acela de a sesiza ca pentru a conduce tre
Text complet - 5543 cuvinte

FINALITATEA UNIVERSALA SI FINALITATEA VIETII - REALITATEA LIBERTATII - (DETERMINAREA OMULUI)

j6p20pk Dintre variatele curente ce strabat viata spirituala a omenirii, atentia noastra este retinuta de un curent ce se caracterizeaza prin aceea ca indeparteaza notiunea de scop din domeniile carora ea nu le apartine. Finalitatea este o anumita modalitate in desfasurarea fenomenelor. Despre finalitate putem vorbi, in adevaratul inteles al cuvintului, numai atunci cind
Text complet - 1873 cuvinte

Pagini: |  1|  2|  3|  4|  5|  6|  7|  8|  9|  10|  11|  12|  13|  14|  15|  16|  17|  18|  19|  20|  21|  22|  23|  24|  25|  26|  27