INSPRE O FILOSOFIE A GERONTOLOGIEI

Abstract. In fragmentul 1. prezint unele aspecte legate de conceptul de filosofie: diversitatea opiniilor filosofilor referitor la esenta definitorie a filosofiei, dinamica intensiunii si extensiunii termenului filosofie, o caracterizare alternativa suplimentara sau subumatoare, compatibilitati intre filosofie si gerontologie. In fragmentele 2,1-6 prezint o serie teme importante
Text complet - 5820 cuvinte

Intelectualii si puterea

M. Foucault: Un maoist mi-a spus: “Pe Sartre il inteleg foarte bine de ce e cu noi, de ce face politica si in ce sens o face; pe tine, la limita, te inteleg un pic, ai pus intotdeauna problema inchiderii. Dar pe Deleuze efectiv nu-l inteleg”. Aceasta chestiune m-a mirat enorm, pentru ca mie mi se parea cit se poate de clar. e6j4je G. Deleuze: E poate pentru ca
Text complet - 4720 cuvinte

Ipoteze asupra originii vietii - Ipoteza cianica a lui Plüger

Evolutionismul contemporan, cand s-a constituit ca solutie stiintifica a problemei cos-mologice, a cautat sa indrepte cugetarea oamenilor timpului inspre o solutie corespunzatoare a problemei ontologice, si anume inspre un monism materialist, pe care l-a reprezentat mai ales naturalistul germana Haeckel. Daca tot ce exista in univers a iesit prin transformari lente, succesive
Text complet - 1668 cuvinte

ISTORIA FILOSOFIEI

Filosofia si istoria filosofiei Filosofia, statul, obiect, specific o8o10ok Filosofia si istoria filosofiei, importanta acesteia Filosofia ste o componenta a culturii, a vietii spirituale, alaturi de stiinta literaturii, arta, religie, acestea formeaza cultura si viata societatii. Ea se afla in interelatii cu celelalte componente dar nu se confunda cu niciuna dintre ele. Inca
Text complet - 1047 cuvinte

J. MARTIN VELASCO. Introducere in fenomenologia religiei

Oricine ar fi sceptic in privinta unui studiu stiintific asupra faptului religios, asa cum, in genere, aplicarea ratiunii este considerata a fi insuficient adecvata religiei. Faptul este justificat datorita unei confuzii fundamentale -; cea intre faptul religios si divinitate; in timp ce esenta acesteia din urma ne este, intr adevar, inaccesibila prin transcendenta sa (iar singura moda
Text complet - 1515 cuvinte

KYBALION - FILOSOFIA HERMETICA

1.LEGEA MENTALISMULUI 2.LEGEA CORESPONDENTEI 3.LEGEA VIBRATIEI 4.LEGEA POLARITATII 5.LEGEA RITMULUI 6.LEGEA CAUZEI SI EFECTULUI 7.LEGEA GENULUI KYBALION FILOSOFIA HERMETICA Din Egipt ne vin invataturile ezoterice, fundamentale, care au influentat filosofiile tuturor raselor, de mai multe mii de ani. Toate tarile au imprumutat cate ceva de la doctrinele sale: India, Pe
Text complet - 4107 cuvinte

LA PORTILE FILOSOFIEI

s8l20li Ratiunea este comuna zeilor si oamenilor: la ei este perfecta, la noi este perfectibila. (Seneca, Scrisori catre Luciliu) Reeditarea manualului de filosofie pentru liceu a constituit o surpriza in randul elevi¬lor, al profesorilor de filosofie si, nu in ultimul rand, printre cei care si au propus sa op¬teze pentru facultatile unde se sustin examene la aceasta discipli
Text complet - 2739 cuvinte

LECTII SI CONVORBIRI DESPRE ESTETICA, PSIHOLOGIE SI CREDINTA RELIGIOASA - LUDWIG WITTGENSTEIN

Wittgenstein a conceput filosofia sa ca expresie a nevoii de orientare pe care o resimte omul instruit de indata ce se incumeta sa gandeasca in mod independent. Lucrarea „Lectii si convorbiri despre estetica, psihologie si credinta religioasa” este doar o selectie din notitele luate de studenti la lectiile lui Wittgenstein. t3s23sn Pentru el subiectul, est
Text complet - 1332 cuvinte

Liberul arbitru

Liberul arbitru este puterea sau abilitatea unei minti umane de a alege cursul unei actiuni, sau de a lua o decizie fara a fi influentat de cauze, evenimente anterioare sau din predestinare divina. Un act de libera vointa este in sine o cauza si nu un efect.Libertatea este pusa in opozitie cu limita, iar din acest punct de vedere, libertatea este definita negativ, ca fiind abs
Text complet - 2082 cuvinte

Limbajul spatiului

Vreme de secole, scrisul s-a ordonat in functie de timp. Naratiunea (reala sau fictiva) nu era singura forma a acestei apartenente si nici cea mai apropiata de esential; este chiar probabil ca ea i-a ascuns profunzimea si legea, in miscarea care parea a-l manifesta cel mai bine. Pina acolo incit, eliberind actul de a scrie de naratiune, de ordinea lineara a acesteia, de m
Text complet - 2371 cuvinte

Pagini: |  1|  2|  3|  4|  5|  6|  7|  8|  9|  10|  11|  12|  13|  14|  15|  16|  17|  18|  19|  20|  21|  22|  23|  24|  25|  26|  27