k9s17sf
PERIOADA IMPERIULUI TARZIU ( DOMINATUL.TETRARHIA ). NASTEREA SI OFICIALIZAREA
CRESTINISMULUI.Roma intre paganism si crestinism. Persecutiile religioase.
Dominatul este termenul care defineste regimul imperial de la sfarsitul
sec. III ( echivalent cu Imperiul roman tarziu )
Monarhia capata un caracter accentuat sacru iar imparatul este numit Dominus
et Deus ( stapan si zeu ) .
Trei trasaturi principale definesc dominatul :
1.absolutismul -; imparatul este stapan absolut si sacru ; este
inconjurat de un anume ceremonial mistic care ii subliniaza puterea
nelimitata.
2.Impartirea puterii .
In 293 , Diocletian a incercat sa rezolve problema guvernarii si succesiunii
instituind tetrarhia adica impartirea puterii intre doi augusti (
Diocletian si Maximian ) si doi cezari (Galerius si Constantiu Chlorus ). Fiecare
cezar trebuia sa fie succesorul augustului sau .Astfel Diocletain a crezut ca
rezolva problema conducerii unui imperiu prea mare pentru un singur imparat.Dupa
abdicarea lui Diocletian in 305 sistemul a disparut nu fara a crea anarhie
si razboaie civile care nu vor inceta decat in anul 312 odata
cu victoria lui Constantin.
3. birocratia -; centralizarea administratiei , organizata rational dar foarte
greoi.Functionarii numerosi si riguros ierarhizati si magistraturile republicane
onorifice sunt de fapt conduse de imparat ca stapan absolut al acestei
administratii.
2.Este o epoca de criza morala si politica caracterizata prin :
• Pierderea coerentei teritoriale si decaderea civilizatiei urbane a Romei
.Reforma lui Diocletian si apoi a lui Constantin cel Mare incearca sa stavileasca
anarhia din Imperiu dar la sfasitul sec.V Imperiul Roman este divizat definitiv
in doua parti avand dezvoltari culturale si socio-politice diferite:
partea occidentala care sufera un proces de involutie si ruralizare si partea
orientala care ramane puternica din punct de vedere economic si cultural
, conservand pebtru inca 1000 de ani vechea traditie greco-latina.
• Procesul de divizare incepe in anul 364 cand imparatii
Valentinian si Valens isi impart imperiul -; de Apus si de Rasarit,
avand doua capitale Milano sau Ravenna si Constantinopolul
• In anul 395 dupa moartea imparatului Teodosiu , Imperiul roman
se destrama definitv impartit intre cei doi fii ai sai -; Arcadiu
-;pars Orientis , cu capitala la Constantinopole va deveni Imperiul bizantin
si Honoriu -; pars Occidentis , cu capitala la Ravenna .
• In 476 ultimul imparat roman Romulus Augustulus este detronat
de capetenia migratorilor goti , Odoacru si insemnele imperiale trimise
la Constantinopol.
3.Patrunderea popoarelor barbare predominant germanice pe teritoriul Occidentului
European ( Imperiul Roman de Apus ) care are drept consecinte :
• constituirea unor formatiuni politice noi -; statele barbare
• introducerea in lumea romana tarzie a unor modele noi sociale
si culturale caracterisitice popoarelor care iau parte la marile migratii.
4.Nasterea , raspandirea si oficializarea religiei crestine
• crestinismul se afirma ca religie universala , monoteista in contradictie
cu majoritatea religiilor practicate in Imperiul Roman
• Religie intemeiata pe iubire si non-violenta crestinismul este
cea mai profunda schimbare care s-a petrecut in cadrul Imperiului si care
a avut cel mai mare impact asupra constiintelor
• s-a propagat mai ales in randul acelor paturi sociale pentru
care a constituit speranta salvarii spirituale si in randul carora
mai persista traditia virtutii romane si calitatile morale intr-un imperiu
clar decadent.
Crestinii la Roma
Nascut in Orientul Imperiului crestinismul apare la Roma abia la jumatatea
sec. I fiind difuzat de apostoli si ucenicii acestora .
• Sfantul Pavel predica la Roma intre 61-64 ca si Sf.Petru
• Prima persecutie este savarsita de Nero care I-a facut pe crestini
raspunzatori de incendierea Romei -; in anul 64.Acuzatiile de omor
ritual si de incest prezentate impotriva crestinilor precum si invinuirea
ca ,, ar ura specia umana “ au facut sa se abata asupra lor mania
multimii .
• Ultimii imparati restauratori ai imperiului -; Diocletian(
245 -; 305) si Constantin cel Mare (306-; 337) inseamna pe de o parte
ultimele persecutii religioase si pe de alta consacrarea crestinismului ca religie
oficiala de catre Constantin prin edictul de toleranta din 313 iar in 325 la
Sinodul de la Niceea , crestinismul este declarat religie oficiala .
• In cursul secolului III -; IV in Imperiul Roman se consolideaza
si se oficializeaza religia crestina ca religie ce tinde sa devina universala.
Crestinismul a intimpinat o rezistenta dura din partea romanilor altfel toleranti
si sincretici din acest punct de vedere.
• Afirmarea unei credinte intr-un singur zeu inseamna insa
o ruptura in domeniul traditiilor religioase romane si infiltrarea unei alte
traditii a zeului unic care este caracteristica religiei iudaice;
• crestinismul presupune o multipla confruntare -; cu religiile politeiste,
cu filosofia vremii dar si cu iudaismul traditional, cu institutiile si structurile
politice imperiale.
PERSECUTIILE
Pana la impunerea crestinismului ca religie oficiala adeptii acestei noi
religii , numiti crestini, au suferit persecutii deosebite din partea autoritatii
romane altfel toleranta cu alte religii pe care nu le-a considerat periculoase
pentru imperiu.
Primele ordonante impotriva crestinilor sunt emise in vremea imparatului Traian
( 98 -; 117)
• persecutiile incep insa la Ierusalim prin pigonirea apostolilor printre
primii martirii ai bisericii crestine fiind apostolul Iacob Zevedeu , fratele
Domnului si diaconul Stefan , cel omorat cu pietre de iudei.
• Crestinii erau judecati in virtutea legilor de lex majestate sau pentru
magie si crime , sacrilegiu , fiind condamnati la tortura sau moarte.
Dintre imparatii prigonitori ai crestinilor s-au remarcat NERO (54-68) , in
vremea caruia a avut loc prima persecutie impotriva crestinilor.au murit
la Roma Sf.Apostoli Petru si Pavel (67) .Tacitus spune ca Nero ii imbraca pe
crestini in piei de animale pentru a fi sfisiati de caini sau erau transformati
in torte.
• DOMITIAN - (81-96) , se foloseste de refuzul crestinilor de a plati
darile si ii acuza de ,, urzire de lucruri noi’’ -; tradare
.In vremea lui Sf.Ioan Evanghelistul este exilat in Insula Patmos.Dar o ruda
a imparatului devine crestina -; FLAVIA DOMITILLA.
• TRAIAN -; (98-117) , legalizeaza persecutiile dar le si restrange
prin refuzul denunturilor anonime . Martiri : episcopul Simeon al Ierusalimului
, ruda Mantuitorului si Ignatiu al Antiohiei , aruncat la fiare in timpul jocurilor
care celebrau invingerea dacilor.
Cele mai dure persecutii si ultimele au loc in vremea lui DIOCLETIAN -284-305.Au
loc persecutii in Dacia si Dobrogea .
• In vremea lui sunt emise edicte care prevad darmarea lacasurilor de
cult , arderea cartilor sfinte , pedepsirea cu moartea a crestinilor care nu
ipostaziau , transformarea lor in sclavi.
• Incurajeaza delatiunea -; nomen christianorum deleto iar crestinii
sunt inlaturati din armata.
• Sunt facuti martiri in Egipt , Sf,Varvara, Cilicia , Cosma si Damian
, Antiohia , sf,Margareta , Capadoccia , Sf.Gheorghe , Iliricum , Sf.Dimitrie
si cei patru martiri de la Niculitel -; Zotic, Attalus,Comosis,Filip.
• Tertulian spune ca crestinii erau acuzati de romani daca Tibrul inunda
campiile , daca cerul nu ploua , daca se cutremura pamantul.
• Doctrina crestina este interpretata de romani ca fiind imorala -;
taina impartasaniei ( trupul si singele ) este considerata ca fiind bazata pe
crime secrete , politic sunt considerati dusmani ai statului pentru ca refuza
cultul imparatului .O considera religie de sclavi -; vezi cei ce adera,
deschiderea catre mase.
• Erau acuzatii de omor ritual , de incest , ca ar ura specia umana
,
• Aceste acuzatii au atras asupra lor mania multimii
Daca dogma crestina se elaboreaza pornind de la cultele soterice si filosofia
elenistica -;romana , crestinismul se exprima prin imagini si simboluri
germinate in arta greco -;romana care sunt interpretate in
sens crestin
ARTA PALEOCRESTINA
• Este arta care ia fiinta in primele trei secole de dupa Hristos
• A aparut in catacombele de la Roma in sec. II ca forme estetice
ce constau din folosirea simbolurilor religioase pagane carora li se dau
interpretari crestine :
• Crucea -; initial simbol al regalitatii si al celor patru vanturi
care aduceau ploaia si dadeau fertilitate naturii -; la babilonieni , simbol
al vindecarii si binecuvantarii in antichitatea ebraica, simbol
al vietii la egipteni si al soarelui la celti ,este semn al biruintei la crestini
-; prin aratarea sa lui Constantin cel Mare si simbol de identificare a
crestinilor.
• Porumbelul , paunul , pestele -;ihtys.
• Teme specifice -; Bunul pastor , imaginea Orantei -; cu bratele
ridicate simbolizand defunctul care se roaga.
• Incepand cu sec. III apar teme biblice specifice Noului
Testament : minunile lui Isus , Mantuirea
• Arta paleocrestina -; pictura -; a contribuit la formarea
primului ciclu iconografic crestin si la aparitia simbolisticii crestine fie
ea figurativa sau abstracta.
