In bucurie, ca afect, se remarca limpede forta asocianta. Ea nu suporta izolarea. in manifestarile sale exterioare: cautarea celorlalti, imbratisari etc, apare inclinatia spre comunicare, confesiune si savurare in comun a placerii. Si atitudinea este asocianta, este, ca sa spunem asa, atitudinea bratelor deschise, o caldura ce iradiaza asupra celorlalti, reflectandu-se in egala masura asupra celui de la care emana. Acest afect include toate valentele comuniunii sociale. m7c5ct
Linia ascendenta nu lipseste nici de aici, fiind vorba de un om care trece de la un sentiment de insatisfactie la unul de superioritate. Bucuria este, in fond, expresia autentica a biruirii dificultatilor. Mana in mana cu ea merge rasul cu efectul sau eliberator, reprezentand oarecum cheia de bolta a acestui afect. Dincolo de propria personalitate, bucuria vizeaza sa obtina simpatia celorlalti.

Exista si aici manifestari abuzive, conditionate de firea omului respectiv. Unii pacienti aratau clare semne de bucurie si radeau la stirea cutremurului de la Messina. La o cercetare mai atenta s-a dovedit ca ei radeau pentru ca, de fapt, nu voiau ca prin mahnire sa lase sa transpara un sentiment de slabiciune; incercand sa indeparteze mahnirea, ei adoptasera afectul contrar. Deosebit de frecventa este si bucuria rautacioasa, care survine nelalocul ei, ignorand si lezand sentimentul de comuniune sociala. Aceasta bucurie malitioasa este de fapt un afect disociant, prin care cineva incearca sa-si afirme superioritatea fata de ceilalti.