epifiza s.f. = 1 glanda endocrina care influenteaza dezvoltarea glandelor sexuale
si procesele metabolice. 2 extremitate a unui os lung (fr. épiphyse) f6q15qy
Fenomenul celui de-al treilea ochi a fost demonstrat de mai multe ori de doi
rusi cu capacitati extrasenzoriale: Nina Kulaghina si Mihail Kuzmenko. Ei au
introdus un film foto intr-un plic in care nu patrundea lumina, apoi l-au pus
pe frunte si dupa citva timp pe film au aparut imagini ordonate. Un asemenea
fenomen i-a pus in incurcatura pe cercetatori, pentru ca fruntea este frunte,
acolo nu exista o retina asemenea ochiului. Cu toate acestea, faptele vorbesc
in tacere: radierea, emanarea unor figuri undeva in zona fruntii are totusi
loc.
Chakrele au capacitatea de a radia imagini
Stiinta clasica despre om nu poate explica deocamdata acest fenomen. Insa traditia
veche orientala nu vede in acest lucru nimic extraordinar. Ea afirma ca asemenea
capacitati de a obtine si radia imagini in gind (asa se numesc tablourile carora
le da nastere constiinta -; un aliaj de ginduri si imagini) sint proprii
centrilor energetici ai organismului uman -; chakrele. Pe acest tip de
activitate este specializata asa-numita ajna-chakra -; centrul energetic
care, din cele mai vechi timpuri, este numit al treilea ochi.
Trebuie sa subliniem ca acest cult al celui de-al treilea ochi are radacini
foarte vechi. In multe credinte orientale, acest organ neobisnuit este o trasatura
obligatorie a zeilor. Acest ochi le permitea zeilor sa vada toata preistoria
Universului, viitorul, sa priveasca fara nici o piedica in orice colt al lumii.
Zugravirea celui de-al treilea ochi in fruntea zeilor poate fi intilnita in
picturile murale si in sculpturile din templele budiste.
Punctul din fruntea femeilor indiene -; amintirea ochiului divin
Unii cercetatori considera ca aceste credinte si traditii sint amintirea unor
stramosi ai umanitatii (zei) nepaminteni (extraterestri). Potrivit legendelor
care au ajuns pina in zilele noastre, ochiul care vede tot le daruia acestora
niste capacitati uimitoare -; hipnoza si clarviziunea, telepatia si telekinezia,
capacitatea de a obtine cunostinte fara intermediar de la ratiunea cosmica superioara,
de a cunoaste trecutul si viitorul si chiar de a actiona asupra gravitatiei.
Amintirea ochiului divin si dorinta de a dobindi puternice capacitati psihice
a rezistat in Orient pina in zilele noastre: este suficient daca aducem in discutie
aici punctul din fruntea femeilor indiene. Sint foarte multi cei care isi inchina
toata viata unui singur scop: recapatarea capacitatilor divine pierdute la un
moment dat in evolutia umanitatii. Una dintre primele lor misiuni ei o stabilesc
ca fiind descoperirea celui de-al treilea ochi si pierd pentru acest lucru ani
multi in ascetism spiritual plin de tensiune si eforturi. Cel mai uimitor fapt
este ca acesti entuziasti obtin intr-adevar dezvoltarea unor capacitati psihice
paranormale.
Se considera ca darul vederii spirituale le este dat oamenilor chiar de al treilea
ochi -; ochiul intuitiei. Sfera de actiune a acestui ochi al lui Shiva
(cum mai este numit) se gaseste in afara dimensiunilor cunoscute noua si, tocmai
de aceea, posibilitatile lui sint uimitoare. Astfel, yoghinii care isi deschid
in sine acest ochi spiritual pot observa unele evenimente care au loc la distante
uriase si in orice perioada de timp: trecut, prezent sau viitor. In India, asemenea
persoane sint numite Trikala jna, adica Cei care cunosc trei timpuri.
Patru trepte de dezvoltare a celui de-al treilea ochi
Insa nici pe departe, aceste capacitati fenomenale nu sint stapinite de catre
toti yoghinii -; totul depinde de gradul de dezvoltare la ei a celui de-al
treilea ochi. Traditia orientala vorbeste despre patru trepte in dezvoltarea
celui de-al treilea ochi.
Treapta inferioara ii permite omului sa observe obiectele si oamenii intr-un
mod oarecum ciudat, salbatic: acestia sint colorati neobisnuit sau sint inconjurati
de o aura, care isi schimba forma si culoarea in functie de starea fizica si
emotionala a stapinului ei.
Pe treapta urmatoare a deschiderii celui de-al treilea ochi, obiectele si evenimentele
obisnuite pot aparea dintr-o perspectiva cu totul neobisnuita: de exemplu, din
interior sau de la inaltimea zborului unei pasari. Cel mai adesea, tablourile
observate apartin prezentului sau trecutului apropiat. Pe aceasta treapta de
dezvoltare devin adesea vizibile niste forme de gindire deosebit de puternice
-; fructul concentrarii colective de idei, de sentimente, dorinte ale oamenilor
(in aceasta categorie intra simbolurile religioase sau orice alte simboluri).
La inceput, aceste viziuni nu vor fi foarte clare si stabile
La inceput, aceste viziuni nu vor fi foarte clare si stabile, dar pe masura
dezvoltarii ulterioare a celui de-al treilea ochi claritatea si precizia lor
vor creste din ce in ce mai mult.
Dar iata ca soseste si momentul cind tablourile observate cu cel de-al treilea
ochi incep sa semene tot mai mult cu ceea ce vedem cu ochiul obisnuit. Si chiar
daca, de obicei, asemenea tablouri sint de scurta durata, chiar si aceste clipe
sint suficiente pentru a analiza detaliile si amanuntele mai importante. Aceasta
este a treia treapta de dezvoltare a vederii spirituale.
Specialistii afirma ca treptele descrise mai sus pot fi accesibile oricarui
om, chiar si unui orb, daca se face un antrenament corespunzator. Mai mult decit
atit, la orbi, dezvoltarea unei a doua vederi are loc de multe ori mai repede
si cu mai multe sanse de reusita decit oamenii normali.
Treapta Maestrului este accesibila pentru foarte putine persoane
Cea de-a patra treapta de deschidere a celui de-al treilea ochi -; treapta
Maestrului -; este accesibila pentru foarte putine persoane. Pentru a o
atinge, omul trebuie sa se dedice pe sine in intregime perfectionarii spirituale.
Numai astfel, el poate deveni adept -; cel care nu mai are nimic de invatat.
Vederea sa spirituala ii permite sa vada si sa cunoasca tot ceea ce doreste
-; indiferent de timp si spatiu.
Poate parea de domeniul fantasticului. Exista intr-adevar acest tainic si atotputernic
al treilea ochi? Poate fi oare numai o imagine poetica? Sau poate este un organ
care exista in realitate, care la omul contemporan se gaseste in stare latenta,
nedezvoltata?
Al treilea ochi la reptile
Exista diferite pareri cu referire la acest fapt. Argumentul unor cercetatori
este ca la fiintele vii cel de-al treilea ochi nu este chiar o raritate. Cel
mai des, acesta se gaseste la reptile, in special la serpi si sopirle. La aceste
animale acesta este reprezentat de un ochi pe ceafa, pentru care exista in craniu
chiar un orificiu usor de observat.
Cel de-al treilea ochi al reptilelor este acoperit cu o piele semitransparenta,
ceea ce i-a determinat pe cercetatori sa presupuna ca ochiul respectiv lucreaza
nu numai in spectrul luminat. Enigma a fost dezlegata mai tirziu: s-a dovedit
ca acest organ este foarte sensibil la spectrul milimetric al razelor, chiar
si la cimpul magnetic. Se presupune de asemenea ca al treilea ochi percepe ultrasunetele
si infrasunetele.
Acest lucru le face pe reptile sa fie niste prevazatori extraordinari ai cataclismelor
naturale: cutremure, eruptii vulcanice si chiar furtuni magnetice. Exista si
o alta parere: aceste fiinte pot prevedea ceea ce se intimpla si datorita proprietatilor
deosebite ale celui de-al treilea ochi -; de a percepe informatii subtile
despre viitor din cimpul informational al planetei.
Este clar ce se intimpla cu reptilele, dar ce se poate spune despre oameni?
Unde sint dovezile ca au si ei al treilea ochi? Se pare ca exista asemenea dovezi.
Si sint chiar confimate.
In primul rind, in categoria dovezilor intra datele oferite de embriologie.
In al doilea rind, acest organ uimitor din zona crestetului se intilneste si
la oameni care traiesc alaturi de noi.
Epifiza -; organul enigmatic
Unii dintre primii oameni care, in anii ’80 ai secolului al XIX-lea, au
crezut in legendele indiene despre cel de-al treilea ochi au fost cercetatorii
englezi si germani. Ei si continuatorii lor au emis o ipoteza despre prezenta
la oameni a celui de-al treilea ochi, la fel ca la reptile.
Singura diferenta, dupa parerea lor, este ca o data cu trecerea timpului ochiul
a fost inchis in interiorul craniului. In zilele noastre, aceasta idee nu a
murit, ci a aparut chiar parerea ca acest organ enigmatic este epifiza -;
o formatiune mica, de marimea unui bob de mazare, sub forma de para, de culoare
rosu-maroniu, care se gaseste in fata creierului mic.
Este adevarat ca cercetatorii care se gasesc pe pozitii materiale considera
ca actiunea epifizei asupra psihicului se limiteaza la influenta sa indirecta
in prelucrarea serotoninei, rolul careia in procesele care au loc in organismul
uman este esential, dar neinteles pina la capat. Printre cercetatori sint si
unii care inzestreaza acest organ enigmatic cu proprietati deosebite. Ei presupun
ca al treilea ochi este acea antena care ii da omului capacitatile extrasenzoriale
si ca acest organ este capabil sa perceapa si sa radieze energie subtila -;
sa vada nu numai ceea ce se petrece in afara organismului, ci si ceea ce este
in interiorul lui si chiar ceea ce se petrece in lumea de dincolo.
Nisipul cerebral si informatiile despre organismul uman
Se stie ca in epifiza se gaseste asa-numitul nisip cerebral (acervulus cerebralis)
-; niste corpuri minerale de forma sferica, avind dimensiuni incepind cu
o jumatate de milimetru si pina la 2 milimetri. Si chiar daca un asemenea nisip
exista la toti oamenii din momentul nasterii, la ce este el util, stiinta inca
nu stie.
Exista insa unele ipoteze foarte interesante. Astfel, o analiza cu raze Roentgen
a aratat ca in firele de nisip din epifiza se gasesc unele structuri cristalice
care contin un mare procent de cremniu. Experientele au aratat proprietatile
informationale neobisnuite ale nisipului cerebral: se pare ca in microcristalele
sale este ascunsa o informatie holografica despre tot organismul uman.
Acest lucru a permis sa se presupuna ca cristalele epifizei formeaza centrul
principal al organismului uman, cel care da ritmul existentei sale in spatiu
si timp. Dupa cum considera cercetatorii Orientului Indepartat, doctorul in
stiinte biologice A.M. Panicev si doctorul in stiinte tehnice A.N. Gulkov, ritmul
de lucru al acestui centru este redat nu fara participarea unor raze exterioare
ale naturii neelectromagnetice, care se propaga intr-o clipa de la obiectele
cosmice (de la Soare, Luna, planetele sistemului solar).
Mai mult decit atit, acesti cercetatori presupun ca principala caracteristica
a cristalelor epifizei este capacitatea de a porni mecanismul reincarnarii,
responsabil pentru maretul moment al creatiei divine -; comuniunea corpului
si sufletului. In afara de aceasta, cristalele respective contabilizeaza permanent
informatia trimisa de corpurile sistemului solar.
Epifiza -; ochiul care cindva a fost pe ceafa sau pe frunte
Epifiza nu le da liniste nici altor cercetatori. Incercind sa inteleaga destinatia
acestui organ tainic, unii au atras atentia asupra mobilitatii uimitoare a epifizei
si asupra capacitatii ei de a se roti asemenea unui glob. S-a vorbit chiar despre
asemanarea directa dintre epifiza si globul ocular, pentru ca aceasta are de
asemenea un cristalin si receptori pentru perceptia culorilor.
Argumentindu-si ipoteza, cercetatorii atrag atentia asupra faptului ca activitatea
acestei glande este stimulata in mare masura de semnale luminoase (este posibil
sa intre in actiune si alte semnale), care vin de la ochi.
S-a emis parerea ca dupa un mileniu de lipsa de actiune epifiza a scazut semnificativ
in dimensiune si ca la un moment dat ea a fost (si in viitor va deveni la fel)
de marimea unei visine.
Este oare epifiza acel ochi care a fost cindva pe ceafa sau pe frunte sau este
un organ independent care are niste superposibilitati, este greu de deliberat
in favoarea uneia sau alteia dintre presupuneri. Cu toate acestea, exista inca
o dovada, chiar si indirecta, a faptului ca epifiza este legata intr-adevar
de vedere si de posibilitatile informationale deosebite ale omului.
Ochiul de sarpe la cei care si-au dedicat viata practicilor spirituale
Este cunoscuta o lege foarte interesanta: la unii oameni care s-au dedicat pe
sine practicilor spirituale si dobindirii unor capacitati psiho-informationale
deosebite, ca rezultat al transformarii hormonale a organismului, osul de pe
ceafa s-a tocit atit de mult incit pe locul sau nu a mai ramas decit pielea
-; asemenea ochiului sarpelui.
Un asemenea fapt poate provoca uimire si neintelegere. Unii isi pun intrebarea
daca acest lucru este adevarat, din moment ce imaginile de pe filmul foto se
obtin atunci cind acesta se aplica pe frunte, iara nu pe ceafa.
Nu este insa nici o contradictie in aceste lucruri. Mai mult decit atit, totul
trebuie sa fie chiar asa. Daca cel de-al treilea ochi a existat cu adevarat,
el a fost dispus in crestet. Nu avea de ce sa fie asezat in frunte, din moment
ce in acea zona se mai gaseau inca doi ochi. Este cu totul altceva daca mai
exista inca un ochi in spate, pe ceafa. Acest lucru facea ca vederea sa fie
de jur imprejur, ceea ce in conditii de primejdie era foarte important.
Insa au trecut milenii si, in procesul de evolutie, din niste cauze neclare
pentru noi, oamenii, cel de-al treilea ochi s-a cufundat in profunzimea creierului.
In acest caz, el si-a pastrat mobilitatea si, dupa cum se vede, si-a orientat
atentia catre locul de unde obtine un maximum de informatii. El nu mai poate
vedea (lumina i-a devenit inaccesibila), a capatat capacitati subtile, telepatice.
Si de unde vine curentul maxim de semnale telepatice? Desigur ca din fata, de
acolo de unde ii este atrasa atentia stapinului.
Glanda strins legata de functiile sexuale
In mod natural, cel de-al treilea ochi si-a orientat cristalinul in aceasta
directie, inainte. De aici, dinainte, el extrage un maximum de informatie si
o radiaza tot de aici. De aceea este zugravit acest al treilea ochi tocmai in
frunte -; acolo de unde ies semnalele telepatice nevazute.
Versiunea epifiza este al treilea ochi raspunde la inca o enigma: de ce la sedintele
lor de previziuni, magii din antichitate chemau copii si fecioare. Este vorba
despre faptul (astazi demonstrat) ca epifiza este legata direct de functiile
sexuale, iar abstinenta sexuala o actioneaza destul de puternic.
Urmind o logica simpla, se poate presupune ca la copiii care nu au atins maturitatea
sexuala principala putere a epifizei vrind-nevrind se indreapta nu catre sfera
sexuala, ci catre cea spirituala. Nu este intimplator nici faptul ca oamenii
care tind catre comuniunea cu Dumnezeu devin abstinenti. In acest fel, ei actioneaza
capacitatea speciala a acestei glande.